一起开脑洞 | 如果有一天，古代的神医们来到我们面前……

2020年初，一场疫情席卷中国。

当人们谈病色变时，

医护人员却成为汹涌疫情中的逆行者，

奔赴一线，救死扶伤，

令人敬佩。而中医药，

也在这个过程中，

以独特的预防和治疗功效，

引起人们的广泛关注。

中医药学源远流长，博大精深，是中华民族的瑰宝。它诞生于原始社会，数千年前《黄帝内经》的问世，奠定了中医学的基础。到春秋战国时期，中医理论已基本形成。

几千年来，中医在实践中沉淀精华，涌现出一位位苍生大医，伏羲、扁鹊、华佗……他们不仅治疗身体的疾病，也给世人“道”的指引。

药王孙思邈所著之《备急千金要方》，第一卷便有《大医精诚》一文，论述有关医德的两个问题：一是精，即医者要有精湛的医术。医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。二是诚，即医者要有高尚的品德，以“见彼苦恼，若己有之”的感同身受之心，策发“大慈恻隐之心”，进而誓愿“普救含灵之苦”。

“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”

疫情当前，当我们惊艳于中医的瞩目成效时，有没有想过，如果有一天，当这些中医的鼻祖们来到我们面前，会对我们说些什么呢？

让我们一起大开脑洞，脑补一下吧！

人物介绍

伏羲，风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲，所处时代约为旧石器时代中晚期，是中华民族敬仰的人文始祖，居“三皇之首”、“百王之先”。伏羲根据天地阴阳变化之理，创造八卦，开启中华民族的文化之源。他是中国医药鼻祖之一，画八卦、尝百草、制九针、疗疾伤，开创了古中医药应用之先河。

所谓医易同源。伏羲的太极、阴阳、五行、八卦学说，是中医药得以传承发展和中华民族繁衍昌盛的文化基因。他的古中医药学的哲学思想，为现代中医药学的发展奠定了主要骨架及发展的内涵与外延，其基础理论孕育的“天人合一”、“阴阳合一”的整体观，成为后世中医学理论哲学思想的主要文化根源，是中华民族数千年灿烂文化之根，也是中医药学创立形成发展生生不息的总源头。

扁鹊（公元前407—前310年），姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，中国传统医学鼻祖、古代医学的奠基者，被后人尊为医祖。

扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后世总结的四诊法：望、闻、问、切。他是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论。在治疗方面，熟练运用综合治疗的方法。他十分重视疾病的预防，认为对疾病需要预先采取措施，防病于未然。

扁鹊的医学经验，在我国医学史上有承前启后的地位，奠定了中国传统医学诊断法的基础。司马迁赞言：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修序，弗能易也。”

华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。

华佗发明的麻沸散，开创了世界麻醉药物的先例。他采用酒服“麻沸散”施行腹部手术，开创了全身麻醉手术的先例，比西方早一千六百多年。

华佗医术全面，尤其擅长外科，并精通内、妇、儿、针灸各科，被后人尊为“外科鼻祖”、“神医华佗”。

  今天的故事，就与这三位有关.....

这病毒来源于气

气来源于五脏六腑

五脏六腑来源于心

心来源于起心动念

你呼出的气有没有病毒

关键在于起心动念

人就是宇宙

五脏六腑也是宇宙

内外皆是宇宙

和谐无碍

亦如地球月亮

整个银河按轨迹运行

人亦如此

如果不顺应

这宇宙的磁场

便会自取衰弱

此时的世人

需要医心

心无病

身无病

意念恶

行动不恭

上不敬天地

中不敬帝王

下不敬祖先

从心到身全是病

虽有躯壳

犹如枯木

漏洞百出

难以医治

众生业力强大

故对于现代的医者

也有了更高的要求

作为医生

首先要具有大悲心

观众生的苦为自身的苦

既要医他们的身体

也要医他们的心

病由心起

医者除懂医理

亦要有智慧、悲心、愿力、功力

与病人合为一体

方知病人疾苦

行医时，要做到极静

心巍然不动

才能看清病人的病痛来自哪里

这个静要有功夫

纵使外界有再响的声音

也要让自己的心

处在治疗的境界中

其次

还要做到心净

心如果纯净无二

那你心里的慈悲、甘美

病人也能感受到

这美好的磁场

已经将病人的病

“去掉”很多了

再者，还要怀着一颗敬畏的心

作为一名医生

第一要对得起祖师

行医时要想着他们

不要让自己

哪怕在起心动念上

有任何的过错

第二要敬畏天地

天地有好生之德

救人一命胜造七级浮屠

不论病人如何痛苦

如何不净

即便是五脏六腑

不净的东西涌出

都不生任何嫌弃之心

第三要尊重自己的祖先

作为一名医生

作为祖先的后人

要以投身于这样高尚的事业为荣

应当尽力医治病患

做到无我

要知道，你不是你

你也是众生的一部分

亦是业力

亦是众生

亦是自己的心

一毒至此

开那一刀

无非是放出去

众生还会再来

病人不懂

以为一经手术就完全好了

可众生好不容易

找到了你

你欠它的若不还

此生不还还有来生

来生不还还有来生

以此连绵

直到还完为止

罪业不消

即使把全身的皮肉都切除一遍

也切不完冤业的病灶

但如真能行菩萨行

真心为众生

那众生便能感受到

为之感动

故而离去

只可叹世人几乎

都抱着侥幸心理

一味只求菩萨加持

看看、观观、望望、念念

不知真正忏悔

也做不到真正忏悔

因为体会不了众生之苦

倘若能在三宝地里修福

虽还不了宿债

但可以把福德回向众生

待它觉得够了

不想讨了

便离开你这副不净的躯体

去净地了

人起恶心

鬼神便来罚之

众生也跟着受苦

这身体如粪尿，如火坑，如冰窖

众生亦不堪扰之

但若能觉醒

戒恶修善

有戒香涂体

功德严身

就是在真正行道

这世界所有众生

肯定都会非常欢喜

后记

古人说，医道相通。宇宙中，如果存在一种定律超越时空、颠扑不破，那因果必定是其中之一，具有普世价值。

疫情当前，专家明确指出，冠状病毒来源于野生动物。最新研究数据也表示，人类新发传染病78%的源头就是野生动物。人们肆无忌惮地把它们端上餐桌，很大程度上导致了一次次流行病的爆发与蔓延。

这个现象，引发了有识之士的深入思考：疾病与杀生吃肉之间，是否有直接的因果关系？

中国有一句话叫“病从口入”。自古流传的因果定律指出：杀生之罪得二种果报，一者短命，二者多病。

从2018年全球肉类消耗排行榜来看，全球肉类消耗近三亿吨。中国位居榜首，消耗肉类近三千万吨，生猪屠宰数量为2.4亿头，水产品产量为6457万吨。

如果因果定律真实不虚，那么如此庞大数量的动物屠宰，是否会对当今人类的健康产生巨大的反作用力呢？

疫情面前，越来越多的人也体会到，伤害生命就是伤害自己。

对待世界的态度会成为自己的命运，对待其它生命的态度会成为命运的前途，宇宙的法则就是这样。如果视其它生命如草芥，我们的生命又将置于何地？

保护生命，也是对自己的生命负责。在这全民防疫的时刻，如果我们能深刻地反省，能戒杀吃素，甚至能够学圣人心，在平凡的人生中恢复人性和良知，这样的心，本身就是大医，具有大医之功用！

致敬古往今来救死扶伤的人们！

致敬正思维的灵魂！

往期精选

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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

 声 明 

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